ssmuБюллетень сибирской медициныBulletin of Siberian Medicine1682-03631819-3684Siberian State Medical University, the Ministry of Healthcare of the Russian Federation10.20538/1682-0363-2006-5-123-136ssmu-3176Research ArticleБИОЭТИКА И МНОГООБРАЗИЕ КУЛЬТУРBIOETHICS AND VARIETY OF CULTURESПостчеловечность в разнообразии культур. Глобализация, биоэтика и цивилизационные разломы — все еще только начинаетсяPosthumanity in variety of cultures. Globalization, bioethics, and civilization breaks — all only beginsТульчинскийГ. Л.TulchinskyG. L.noemail@neicon.ruСанкт-Петербургский государственный университет культуры и искусствRussian Federation20063012200655123136Copyright © Тульчинский Г.Л., 20062006Тульчинский Г.Л.Tulchinsky G.L.Данная работа распространяется под лицензией Creative Commons Attribution 4.0.This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 License.https://bulletin.ssmu.ru/jour/article/view/3176

Границы культур в стремительно меняющемся мире пролегают по линиям цивилизационных разломов. Тенденции процессов глобализации готовят нам «постчеловеческое» будущее. В настоящее время мы находимся на старте нового эта- па цивилизации, что делает актуальным обсуждение человеческой жизни в русле биоэтики.

The cultures boundaries in the hurtling world are going in accordance with the lines of civilization rents. The globalization flow trends are preparing the «posthuman» future. Presently we are at the take-off of the new civilization stage, what makes the de- bates of a human life in the frames of bioethics so much urgent.

диалог культурстолкновение цивилизацийбиоэтикареальное и возможноеdialogue of culturescivilizations encounterbioethicsreal and potentialReferencesГеллнер Э. Условия свободы. Гражданское общество и его исторические соперники. М., 2004.Геллнер Э. Условия свободы. Гражданское общество и его исторические соперники. М., 2004.Кант И. Основы метафизики нравственности: В 4 т. М., Т. 4. Ч. 1. С. 260; 270.Кант И. Основы метафизики нравственности: В 4 т. М., Т. 4. Ч. 1. С. 260; 270.Можаровский В.В. Критика догматического мышления и анализ религиозно-ментальных оснований политики. СПб., 2002. 272 с.Можаровский В.В. Критика догматического мышления и анализ религиозно-ментальных оснований политики. СПб., 2002. 272 с.Тульчинский Г.Л. Свобода и смысл. Новый сдвиг гуманитарной парадигмы. Lewiston-Queenston-Lampeter: The Edwin Mellen Press, 2001.Тульчинский Г.Л. Свобода и смысл. Новый сдвиг гуманитарной парадигмы. Lewiston-Queenston-Lampeter: The Edwin Mellen Press, 2001.Тульчинский Г.Л. Проблема либерализма и эффективная социальная технология // Вопр. философии. 2002. № 7. С. 17—25.Тульчинский Г.Л. Проблема либерализма и эффективная социальная технология // Вопр. философии. 2002. № 7. С. 17—25.Фукуяма Ф. Наше постчеловеческое будущее. Последствия биотехнологичесой революции. М., 2004. С. 270— 273.Фукуяма Ф. Наше постчеловеческое будущее. Последствия биотехнологичесой революции. М., 2004. С. 270— 273.Хабермас Ю. Будущее человеческой природы. На пути к либеральной евгенике? М., 2002. С. 38; 52; 56; 67—69; 71; 84; 96; 114.Хабермас Ю. Будущее человеческой природы. На пути к либеральной евгенике? М., 2002. С. 38; 52; 56; 67—69; 71; 84; 96; 114.Birnbacher D. Habermas' ehrgeiziges Beweisziel — erreicht oder verfehlt // Deutsche Zeitschrift fur Philosophie. Bd. 50. № 1.Birnbacher D. Habermas' ehrgeiziges Beweisziel — erreicht oder verfehlt // Deutsche Zeitschrift fur Philosophie. Bd. 50. № 1.Dworkin R. Life's Dominion. N. Y., 1994.Dworkin R. Life's Dominion. N. Y., 1994.Jonas H. Technik, Medizin und Eugenik. Frankfurt am Mein, 1985. S. 168.Jonas H. Technik, Medizin und Eugenik. Frankfurt am Mein, 1985. S. 168.

The authors declare that there are no conflicts of interest present.